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  • 唐代三大茶道类型形成

      陆羽与《茶经》   唐代陆羽(733-804)在总结前人经验基础上,结合自身亲身实践,著述了世界上第一部系统阐述著作-《茶经》。这使他成为中国茶叶历史上最有影响茶艺类茶道家。   细观《茶经》,基本上是一本古代茶叶百科全书,陆羽不但研究自然科学属性,还非常重视研究饮用。如煎茶过程、茶具与水对茶汤质量影响等,而近代茶叶科学研究者多研究茶树品种、栽培、加工、...

    不详

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  • 中国制茶历史

        (一)从生煮羹饮到晒干收藏    之为用,最早从咀嚼茶树鲜叶开始,发展到生煮羹饮。生煮者,类似现代煮菜汤。如云南基诺族至今仍有吃“凉拌”习俗,鲜叶揉碎放碗中,加入少许黄果叶,大蒜,辣椒和盐等作配料,再加入泉水拌匀;作羹饮,有《晋书》记“吴人采茶煮之,曰茗粥”,甚至到了唐代,仍有吃茗粥习惯。    三国时,魏朝已出现了茶叶简单加工,采来叶子先做成饼,晒干或烘干,这是制茶工艺...

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  • 析中国文化人生价值观

    中国传统文化内涵十分丰富,归结起来,不外乎是关于人问题,中国文化作为传统文化重要组成部分,仍然是一种关于如何做人文化。随着历史前进,文化在不同历史时期提出或阐扬了不同人生价值思想,构成了中国文化核心内容。  文化是人们在对认识、应用过程中有关物质和精神财富总和。它形成和发展,一方面融汇了自然科学与社会科学丰富知识,人们进一步认识了茶性,了解了自然;另一方面又融汇...

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  • 和谐社会与文化

    文化在中国流传历史十分悠久,积累了深厚底蕴,盖因茶叶生产起源于中国,俗茶礼形成于中国。中国文化以其博大精深覆盖面,深入到千家万户。  当今世界面临着“和平与发展”主题,中国也正在缔造和谐社会。与世界和平与和谐社会相一致,中华文化作用显得格外突出。在历史上,中国文化曾经载誉着和谐社会使命,羽化于山川异域,慧泽于民俗风情,让无数人从“和谐”中得到熏陶。茶成了传播中华文明...

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  • 千年佛缘禅与

      年月,台湾著名学者李敖探访北京法源寺,中国佛教协会副会长圣辉法师以一杯清茶待客,谓之“君子之交淡如水”。既礼貌周到,又体现出佛门清净风范。孰不知这普普通通一杯,却已和出家僧众相伴千年,有着不解缘分。  是地地道道国货,多年生常绿木本植物。陆羽《茶经》曰:“茶乃南方嘉木。”说明原产于我国南方。《本草纲目》称茶树源于巴蜀,闽、浙、江、湖、淮南山中都有种植。早在远古,药用价值就被...

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  • 中国饮茶历史

        春秋以前,最初茶叶作为药用而受到关注。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感,久而久之,含嚼成为人们一种嗜好。该阶段,可说是之为饮前奏。    随着人类生活进化,生嚼茶叶习惯转变为煎服。即鲜叶洗净后,置陶罐中加水煮熟,连汤带叶服用。煎煮而成,虽苦涩,然而滋味浓郁,风味与功效均胜几筹,日久,自然养成煮煎品饮习惯,这是作为饮料开端。    ...

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  • 张康临:·茶益·茶道

    ,因此佛教徒饮食方面嗜好是极少。酒为五戒之一,饮尚不许,何遑论好;烟草、大麻等属近代外来之物,虽戒无明 文,但 因其有害无益,汉族佛教徒几乎都敬而远之。惟有 ,中国佛教徒不仅对其情有独钟,而且经过研究、开发与提倡,影响及于整个社会以至饮茶之风经久不衰,并传入少数民族地区和日本等国,创造了了丰富多彩文化。那么到底是何方仙物?有些什么作用?与佛教有着什么关系呢?笔者曾撰文《酒·酒祸·酒戒》...

    张康临

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  • ·茶益·茶道

    清心寡欲,因此佛教徒饮食方面嗜好是极少。酒为五戒之一,饮尚不许,何遑论好;烟草、大麻等属近代  外来之物,虽戒无明 文,但 因其有害无益,汉族佛教徒几乎都敬而远之。惟有 ,中国佛教徒不仅对其情有  独钟,而且经过研究、开发与提倡,影响及于整个社会以至饮茶之风经久不衰,并传入少数民族地区和日本等  国,创造了了丰富多彩文化。那么到底是何方仙物?有些什么作用?与佛教有着什么关系呢?笔者曾...

    张康临

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  • 文化社会功能与作用

      程启坤 /文   国华文化是中华文化教育重要组成部分,历史悠久,内涵丰富,对社会文明进步与经济发展作用很大。在即将进入二十一世纪时候,如何进一步弘扬文化,发挥文化在大茶业中积极作用,也是值得考虑重要问题。   一、历史回顾   1、说起发现,人们会自然地想到神农尝百草传说,然而把作为饮料、作为一种精神享受,真正有历史记载还应该从西汉算起,王褒《僮约》中“烹茶尽...

    程启坤

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  • 从唐诗看唐代与佛教关系

    从唐诗看唐代与佛教关系  [日]高桥忠彦 著  陈星桥 译  一、唐代普及与佛教  中国人饮茶风俗在南北朝时期南方就已较普遍了。从北朝人来看,南朝人特征之一就是有“茗饮()”习惯。而在中国北方,一般重视乳制品一类饮料而蔑视饮茶,当然更谈不上普及了。[1]   隋唐统一中国之初,这种情况仍无大改变,直到开元年间,才实现文化北移。唐代封演在《封氏闻见记》卷六《饮茶》一文中就...

    [日]高桥忠彦 著

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